Bu soruyu cevaplamanın çok çeşitli yöntemleri olduğunu düşünüyorum .Öncelikle teizm argümanlarının bariz üstünlüğü Tanrı' ya karşı olan inancımda büyük paya sahiptir.Kutsal Metn'in mesajı beni tatmin etmeseydi Tanrı inancına sahip bir deist de olabilirdim bu yazıda neden deizm değilde Teizm konusuna hiç girmeyeceğim (Bu konu ile ilgili blogumuzda bulunan Emre
Dorman'ın Deizm Eleştrisi adlı yazısını okumanızı önerirm) .
Öncelikle Teizm argümanlarını neden daha rasyonel bulduğumu kısaca özetlemek istiyorum , Çocukluk çağlarımdan beri sorgulayan herşeyde bir anlam arayan ve evrenle ilgili herkonuda meraklı bir kişiliktim . Zaman geçtikce ve artık olgunlaştıkca her şuurlu insan gibi tabi ki ben de sorular sormaya başlamıştım inancımı sorgulamaya başlamışdım kafası karışık ve genel anlamda da teoloji hakkında çok bilgisizdim okudukca araştırdıkca çocukluk inancıma geri dönmeye başlıyordum . Ateizm asırlardır dediği şey aynıydı "Evren sonsuz " sadece Evren' in başlangıcı dahi benim ateist olmamam için fazlası ile büyük bir kanıttı sonraları karşı tarafı da anlamaya çalıştım bunu çok uzun bir süreç de yapmaya denedim bir insan Evren' in başlangıcının olmasına rağmen nasıl Hala Ateizmi savunabilirdi ? bunu mantığım dışlıyordu . Bu tür Hayatın anlamı gibi konular üstüne yoğunlaştıkca ve karşı tarafla etkileşime geçtikce Çoğu Ateistin bunu Sorumluluk duygusunun vermiş olduğu ağırlıkdan kaçmak için savunduğunu gördüm bazıları ise bariz cehalettendi Tanrı'yı kim yarattı diyen yüzlerce ateiste rastlıyorum bu aslında Ateizmin felsefive kör bir kabul olduğunu bana gösteriyordu velhasıl kelam Evrende'ki matematiksel rakamlarla ifade edilebilen Hassas ayar kanıtı (Fıne Tuninng) Evrenin başlangıcının nedensiz ve sebebsiz olamayacağını kendinden öte fiziksel olmayan (immaterial) bir sebebe muhtaç olduğunu gösteren Kelam kozmolojik argümanı (Hudus) kanıtı İnsanın içindeki arzulardan hareketle Tanrı seçeneğinin daha rasyonel olduğunu söyleyen Arzu kanıtı Ahlakdan Tanrı ya ulaşan Aksiyolojik Argüman , Ontolojik Kanıt , Gaye ve Nizam kanıtı Bana Tanrı seçeneğinin ne kadar tutarlı anlamlı ve rasyonel olduğunu gösterdi .
Yukarda saydığım Argümanlardan bazılarına çeşitli itirazlar da yapıldı ama bunlar gerçekden yetersiz itiraz ve karşı çıkışlar ( Blogumda Argümanlara yapılan çeşitli itirazların gerek akademisyenlerce gerek filozoflarca açıklandığını okuyabilirsiniz. )
Tüm teizm argümanlarını bir yana koysak ve bu kanıtları saymasak bile Sadece varlığımız bile hiçbirşey değilken bir şey olmamız bile herşeyin nedeninin olması dahi yetmez mi ?
Keith Ward ' a ait çok değerli bulduğum bir sözü sizinle paylaşmak istiyorum ;
" herşeyin bir sebebi olduğunu ama (hepsinden önemli olanın ( yani tüm kainatın bütün varlığın) bir sebebinin olmadığını düşünmek (mi) "
Tüm bunlara rağmen neden Panenteist yada Deist değilim ? işte bu kısımda bunu büyük bir zevkle uzun uzun açıklamak istiyorum.
Arabistan Çölünün ortasında birdenbire Muhammed diye bilinen biri insanların uyduruk ilahlara tapmalarından rahatsızlık duyacak. Ardından kafasında bir Tanrı yaratıp, bu Tanrı'nın ona birtakım sözler söylediğini bildirecekk Üstelik bu İlah Hiçbirşeye benzemeyen ( Yarattığı türde olmayan ) Doğmamış doğrulmamış bir İlah olacak (İhlas Suresi) (Halbuki Tanrı' nın dağların tepesinde yaşayan gökyüzünde uçan maddesel bir şey olduğunu da söyleyebilirdi.) Evrenin yaratıldığını herşeyin tekbir noktadan bitişikken ortaya çıkarıldığını (Enbiya Suresi) ve yaratılan bu kainatın genişlediğini (Zariyat Suresi ) söyleyecek (Halbuki herşey yaratılmış ama tekllik yok da diyebilirdi ya da kainat giderek küçültmekte tarzı da bir bilime aykırı ayet de olabilirdi.) Tanrı'yı Ontolojik olarak Din anlayışının temeline koyarak boşuna var olmadığımızı varlığın sırrının ahiret ve hesap günü olduğunu . Tüm İnsanlığa O dönemin edebiyatta gelişmiş toplumuna bu Kuran'ın bir benzerini getirin Haklıysanız diyecek ve meydan okuyarak kumar oynayacak ,Dünyanın hep olmadığını başlangıcnın olduğunu söyleyecek , Dağdan taştan sinekden mükemmel örnekler verip İnsanlara bunların yaratıldığını iletecek , Güneş için "bakın nasıl da dönüyor etrafınızda" demeyecek, o Güneş'in kendine has bir yörüngesi olduğunu söyleyecek (lokman 29). Güneş ve yıldızlara "kandil" manasına gelen ısı ve ışık kaynağı sıfatları verirken, Ay için sadece "nur" diyecek (nuh 16, mülk 5).
(halbuki Ay içinde aynı sıfatı kullansa tüm tablo çökecekti ). Ardından ayın yörüngesini eğri bir hurma dalına benzetecek (yasin 39). Ardından bazı bitkilerin cinsiyet sahibi olduklarını bildirecek (yasin 36). Hızını alamayacak Muhammed, bitkilerde tozlaşmayı biliyormuşçasına rüzgarlara "dölleyici" diyecek (hicr 22)
Birbiriyle tutarlı olan ve yanlış olduğu asırlar sonra bile kanıtlanamayacak bir kitap yazacak Muhammed. Bu kitapta insanı, insandan daha iyi tanıyan birinin tespitleri yer alacak. İnsanların arayışta olduğu en büyük sorulara cevap verecek, var oluş amaçlarının ne olduğunu izah edecek. Ve iniş sırasına göre sondan 3. sure olan maide suresindeki "dini artık tamamladım, üzerinizdeki nimetimi tamamladım" ayetini yazana kadar ölmeyecek Muhammed, o kadar savaştan ve muhtemelen de bir o kadar suikast girişiminden başarıyla sağ çıkacak.Büyük bir kumar oynayıp
Bizanlar ile persler arasındaki savaşın sonucunu sallayacak ve tutturacak ve nedensizce ve amaçsızca uydurduğu tüm Yalanları tek ve anlamsız bir olasılığa bırakcak.
Böyle bir şey olmayacağı zaten belli , Günümüzde insanlardaki İnkar inatı öyle bir dereceye geldi ki
"Bakın Kuranda bir çelişki bulduk "diyip "Bakın bu mucize yalan" diyip siteler açan önyargılı sadece birşeyler demek için birşeyler diyen önyargılı insanlar çokca türedi milyonlarca kişi 2+23 dese de bu 2+2 nin 4 olduğu gerçeğini asla değiştirmeyecek. (Ayrıca Tüm çelişki iddialarının cevapları için http://kusursuzkitap.blogspot.com.tr/ )
“…Gerçek şu ki Allah, bir toplumun mâruz kaldığı şeyleri, onlar, birey olarak kendi içlerindekini değiştirmedikçe, değiştirmez...” Rad 11
Not son kısım alıntıdır .
DipNotlar :
1. age s. 23
Zihninize sağlık, güzel bir yazı olmuş..
YanıtlaSil